诸子百家-尊龙凯时
- ：胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
- ：苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
- ：苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常。
- ：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
- ：犹发号施令。
- ：指人心离散、瓦解。
- ：城：城池。攻打城池，野外作战。
- ：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
- ：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。
- ：比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。
- ：拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
- ：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
- ：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
- ：自己不劳动却占有别人的劳动成果。
- ：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
- ：一句话也不说。
- ：同“拔萃出类”。指高出众人。
- ：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。
- ：不希望发生的事情却被说准真的发生了。
- ：指不识近邻是圣贤。
- 哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
- ：指爱好朴质，不趋时尚。
- ：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
- ：没有办法，只能这样做。
- ：名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
- ：指依恃军队强盛则毁灭。
- ：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
- ：指刚者易折，柔者难毁。
- ：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
- ：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
- ：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
- ：爱护人民，力求有利于人民。
- ：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
- ：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
- ：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
- ：安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
- ：指安全便利的处所。
- ：案：同“按”，握住；瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。
- ：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
- ：奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
- ：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
- ：安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。
- ：象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
- ：比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
- ：敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。
- ：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- ：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- ：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
- ：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
- ：改变思想；改变打算。
- ：一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。
- ：彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
- ：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
- ：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
- ：法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
- ：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
- ：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
- ：①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
- ：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
- ：犹比肩继踵。形容接连不断。
- ：物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
- ：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
- ：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
- ：比喻唠叨、多嘴。
- ：一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
- ：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- ：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
- ：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
- ：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
- ：揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
- ：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
- ：移动身体，离开席位。表示谦恭。
- ：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- ：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
- ：持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。
- ：根除对人民有害的事，兴办对人民有利的事业。
- ：钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取；沽：买。用某种不正当的手段捞取名誉。
- ：沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
- ：一呼一诺之间，表示时间极短。
- ：指拥有大量钱财的商人。同“富商大贾”。
- ：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
- ：比喻变化极大。
- ：指受轻微损失而能有利于世人。
- ：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。
- ：指依恃军队强盛则毁灭。
- ：指年老体衰。
- ：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
- ：用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
- ：用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
- ：指心。
- ：每战必胜。形容所向无敌。
- ：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
- ：日夜赶路。
- ：常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
- ：兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
- ：指子孙昌盛，百代不衰。
- ：原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
- ：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
- ：釜，锅。打破饭锅，沉掉渡船。表示决一死战。
- ：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
- ：碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
- ：指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
- ：指再三；多次。
- ：睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊
- ：肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。
- ：比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。
- ：涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
- ：抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
- ：间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。
- ：瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。
- ：极喻危险的境遇。
- ：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
- ：拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。
- ：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
- ：①排除陈旧的，生出新的来。指肌体内的新陈代谢。②泛指排除旧的，创出新的。
- ：避开祸害，追求利益。
- ：如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。
- ：言语与心意相违背。
- ：搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。
- ：就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。